Das Treffen in Telgte

Johann Matthias Schneuber? Daniel Czepko von Reigersfeld? Jesajas Rompler von Lowenhalt? - Selbst Berufsgermanisten durften Schwierigkeiten haben, mit Dichter-Namen wie diesen auch nur annahernd konkrete Informationen zu verbinden. An die zwanzig barocke Poeten und Komponisten fuhrt Gunter Grass' Erzahlung Das Treffen in Telgte auf Umwegen durch das verwustete Deutsche Reich des Dreiigjahrigen Krieges in einem munsterlandischen Kaff zusammen, wo sie sich die Kopfe hei diskutieren uber die Zukunft der deutschen Sprache, die Fortentwicklung der deutschen Literatur und nicht zuletzt uber die Vereinigung eines politisch, religios und kulturell verfeindeten Landes zu einer deutschen Kulturnation. Fatal ware es, wenn dieses kleine Meisterwerk wegen der historischen Distanz und der scheinbaren Fremdheit der auftretenden Figuren als zu sperrig abgetan und unter der - simulierten - Gelehrsamkeit des Autors verschuttet wurde. Wie bei keinem anderen Grass-Werk steht deshalb hier die Kommentarbedurftigkeit auer Frage. Mit Hilfe des Kommentars, der die Figuren nahebringt, die kulturhistorischen Zusammenhange erlautert, die Raffinesse des Erzahlers aufzeigt und die Aktualitat der Fragestellungen bewusst macht, wird deutlich werden, dass es hier um mehr geht als ein historisch und geographisch weit abgelegenes Dichter-Treffen und auch um mehr als eine Spiegelung der Gruppe 47, ihrer Sitzungen und ihrer Rituale. Ganz zu schweigen von dem "e;plaisir du texte"e;, dem "e;Lesespa"e;, der sich einstellt, sofern man die Muhe nicht scheut, sich auf den "e;Schreibspa"e; einzulassen, den ehedem der Autor empfunden hat.