El Desafio

Todo el mundo se ha planteado dramaticamente antes o despues la doble pregunta: Por que existe el mal? Podemos librarnos de el, aunque sea despues de la muerte? Las respuestas pueden ser religiosas, y a lo largo de la historia encontramos el hinduismo, el budismo, el mazdeismo, el judaismo..., o pueden ser filosoficas y entre las segundas destaca la concepcion de Platon, segun la cual, como es sabido, la materia, eterna y no creada por Dios, se modela malamente en sus formas y leyes fisicas por un artifice y legislador divino, un falsario bondadoso e inconsciente llamado el Demiurgo, es decir el Artesano y las almas humanas, preexistentes, se ven infelizmente aprisionadas en los cuerpos. Hay que filosofar mejorando, reencarnandose asi en hombres siempre mejores, hasta el fin de las encarnaciones y ser de nuevo, de una vez por todas, espirituales. Sobre esta idea basica, sucesivos pensadores, reunidos en diversos grupos y grupusculos, personas de espiritu absolutamente elitista, consideran que solo algunos individuos, precisamente ellos mismos, son espirituales, mientras que la mayor parte de los demas no lo son. Solo para ellos ha venido a la tierra un salvador-revelador de la verdadera sapiencia divina y gracias a el no se aniquilarian al morir, sino que podrian salvarse de la materia y, por tanto, del dolor, sobreviviendo felices: solo ellos, los pneumaticos o espirituales, que tienen dentro de si el pneuma eterno o chispa divina; no todos los demas, los materiales, que son mortales porque solo poseen cuerpo y alma (o psique), que perecen. Tambien piensan eso elitistamente algunos hebreos no ortodoxos que, por otro lado, lo ven de otra forma en algunos aspectos secundarios. Unos y otros son calificados como gnosticos por los estudiosos moderno, aunque ellos se definian sencillamente como pneumaticos. Al contrario que los gnosticos, para la mayor parte de los pensadores judios y luego de los cristianos la Revelacion divina no es una iluminacion debida a un salvador-revelador, sino que procede por etapas en la historia y, poco a poco, por las ensenanzas de esta, viene transcrita en los libros biblicos, es decir, en el Primer o Antiguo testamento y en el Nuevo Testamento, este segundo centrado en la Resurreccion de la muerte de Cristo el Salvador. Esos primeros cristianos no son elitistas como los gnosticos y afirman que, gracias a el, todos los seres humanos pueden alcanzar la vida eterna, que el cuerpo material y psiquico se transformara al morir y resucitara en forma gloriosa y espiritual perviviendo eterna y gozosamente en Dios, igual que paso con la persona de Jesus, siempre que se siga su ejemplo de amor y se crea que el tambien resucito. Tratan de que se conozca en todas partes la maravillosa noticia de la Resurreccion, pero lamentablemente a algunos hebreos, concretamente a la elite que se mueve en torno al templo y el sanedrin (parlamento) de Jerusalen y, enseguida, tambien a muchos romanos, no les gusta la idea, asi que hacen que se mate o matan directamente a los apostoles, los discipulos y los seguidores, normalmente de formas horribles. Los gnosticos, curiosos por la novedad, se interesan casi de inmediato por el cristianismo y muchos se cristianizan, pero a su manera: dicen que el verdadero cristianismo es el suyo, que ni hablar de una resurreccion del cuerpo y continuan insistiendo en que solo ellos, los iluminados, se salvan. Desde ese momento, se inician disputas entre gnosticos cristianizantes y cristianos genuinos, altercados acerrimos en los primeros siglos de la era cristiana.