El intelectual y la cultura de masas

El intelectual y la cultura de masas, de Javier Garcia Liendo, estudia las respuestas intelectuales de Angel Rama (Uruguay) y Jose Maria Arguedas (Peru) a los efectos de la cultura de masas en la cultura de la imprenta latinoamericana y en las culturas indigenas de los Andes. Explora la participacion de Rama y Arguedas en la conceptualizacion y promocion de nuevos espacios culturales incentivados por la mercantilizacion y la industrializacion de la cultura, segun el capitalismo transformaba los imaginarios y materialidades que habian dado forma a sus proyectos culturales.Por medio del analisis de objetos de la cultura de la imprenta, en particular aquellos relacionados con el trabajo editorial de Rama -como los libros de bolsillo y una enciclopedia popular- este trabajo examina las transformaciones que estaban ocurriendo en America Latina, tanto a nivel de la produccion como de la circulacion, senalando la emergencia de nuevas redes de comunicacion entre intelectuales y publicos nacionales y regionales. Similarmente, explora el rol de las tecnologias de comunicacion emergentes (grabacion de sonido, radio) en la reconfiguracion como cultura de masas de las culturas rurales indigenas en el Peru. En este contexto, el trabajo de Arguedas con el folklore y su posterior envolvimiento con la musica popular andina en Lima son estudiados como respuestas a un violento proceso de mercantilizacion de la cultura musical andina, incentivado por las migraciones masivas de las zonas rurales a las ciudades y la urbanizacion del Peru.Finalmente, este libro presenta un analisis de Rama y Arguedas que trasciende su categorizacion como critico literario y escritor, respectivamente, al analizar sus obras a traves del concepto de practica, el cual reune la totalidad de su trabajo, incluyendo periodismo, antropologia, folklore, edicion, creacion de redes intelectuales y promocion cultural. Los capitulos de este libro invitan a repensar nociones establecidas sobre la relacion entre cultura y capitalismo en una epoca en que la revolucion marcaba dominantemente el campo intelectual latinoamericano.