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Nous tentons d'interpreter, d'expliquer, de comprendre et de ressortir l'importance des concepts de culture, de tradition et surtout d'histoire dans l'articulation de l'ontologie heideggerienne meme si le concept de culture reste celui qui a ete le plus recuse , desapprouve par Heidegger, dont la visee consistait pourtant a depouiller l'ontologie fondamentale du dasein de l'homme des preoccupations culturelles voire interculturelles. Quant aux concepts d'histoire et de tradition, ils revetent une importance que nous avons mise en evidence. En indiquant comment en tant qu'histoire, nous nous comprenons nous-memes non pas au sens ou nous pourrions constater ce qu'il en est de nous, mais en ceci que nous apprenons ce en quoi nous sommes redevables. De telle sorte que s'approprier son passe, cela signifie se savoir soi-meme en dette vis-a-vis de ce passe, autrement dit en tant que possibilite authentique d'etre l'histoire elle-meme. Qu'enfin ce dasein de l'homme se positionnant en tant qu'histoire, est aussi foncierement tradition comme creation plutot que simple transmission.