Populismo jesuita

"e; Existe un "e;populismo jesuita"e;? America Latina es su tierra elegida? La respuesta de este libro es inequivoca: si, existe e impregna a la historia."e; Con esas preguntas, y esa afirmacion, comienza Loris Zanatta su ensayo. El origen de esa historia esta en la Conquista, con las primeras misiones jesuiticas, que llegan al nuevo mundo con la idea de instaurar el reino de dios en la tierra. Luego, en el siglo XX, America latina fue prodiga en la emergencia de lideres populistas de raiz cristiana. Sin necesidad de hacer un inventario completo, podemos citar a Juan Domingo Peron, Fidel Castro, Hugo Chavez. Mas alla de sus diferencias, tienen un rasgo comun: la utopia de un pueblo armonico unido a su lider por una fe politica tan intensa e inflexible que es una fe religiosa. Una comunion espiritual. Esta teologia politica ha tomado nuevos brios en el siglo XXI, gracias a la presencia y la predica del Papa Francisco. Aquellos que no participan de ella, quedan fuera del pueblo y son el enemigo. Tienen distintos nombres: liberalismo, culto de lo individual, lo extranjero, capitalismo egoista. Proponen el odio, mientras el populismo afirma predicar el amor. Todo esta legitimado por la batalla contra quienes son hostiles a la patria soberana y la pureza original del pueblo. Pero como demuestra Loris Zanatta en este libro desafiante y esclarecedor, los resultados resultan al menos paradojicos, cuando no desastrosos. En vez de proponer modelos que generen riqueza, se lucha contra ella, porque es sinonimo de corrupcion. Al mismo tiempo, se eterniza y profundiza la pobreza, que es una garantia de integridad moral. Al cabo, el autentico legado estos populismos jesuitas es el llamado pobrismo. Con su correlato natural: mas desigualdad, mas autoritarismo, mas intolerancia, menos crecimiento y menos pluralismo.