Au confluent de deux rivières

Les relations entre hindous et musulmans en Inde sont au premier plan de l’actualité. Les images se succèdent et se bousculent, infiniment contradictoires, léguées par le passé ou issues du présent. L’analyse des rapports entre l’islam et l’hindouisme, trop souvent réduits à des stéréotypes, ne s’accompagne pas toujours d’une réflexion approfondie sur la complexité des relations d’attraction et de répulsion mutuelle qu’entretiennent « gens du livre » et hindous de castes variées depuis plus de mille ans.Une fois rappelées les circonstances historiques et sociales de l’implantation de l’islam en Asie du Sud, l’auteur présente la situation des musulmans à l’échelle d’un Etat du cône de la péninsule où le dynamisme des formes culturelles du couple altérité/identité fut rarement étudié. C’est dans le cadre d’une enquête anthropologique, conduite dans cette région sur plusieurs années, que la foisonnante complexité des interactions entre hindous et musulmans apparaît pleinement. Sont ainsi explorées leurs relations au village et en milieu urbain, auprès de saints-guérisseurs ou lors de cérémonies fakiriques, au travers de cultes hybrides ou propres à chaque communauté, dans la vie quotidienne ou lors des fêtes. Enfin, l’étude socio-historique de la montée en puissance du conflit intercommunautaire dans une ville de taille moyenne révèle comment le tracé inédit de frontières, pourtant séculaires, accroît aujourd’hui l’exclusivisme communautaire jusque dans le repli des mémoires collectives. Ainsi le savoir local sert-il à éclairer la destinée d’un sous-continent, en autorisant du même coup la comparaison.SommairePréfaceIntroduction. Les musulmans dans le sud de l’Inde1. survol historique2.Sociogenèses et acculturations dynamiques3. Séparatisme, revivalisme, nationalismeChapitre I. Société : hindous et musulmans au village1. Le village de Shahabandar2. Les édifices religieux3. Les fêtesChapitre II. Démonologie : pouvoir contre « puissances »1. La démonologie au nord Karnataka2. Le saint et les démons3. La possession4. Pouvoir et « puissances »Chapitre III. Dévotion : soufisme et fakirisme1. Islam et soufisme2. Les Rifa’i ou Jalali fakir de Belgaum3. Une dévotion islamique4. Les pouvoirs de la métaphoreChapitre IV. Politique : frontière, « communalisme » et mémoire1. Du partage frontalier au conflit « communaliste »2. des lieux de « mémoire musulmans » dans le conflit intercommunautaire3. Mémoires, histoire et violenceConclusion. Au confluent de deux océansAnnexe I : Différences socio-économique entre communautés religieuses en Inde (1987-88)Annexe II : La sous-représentation des musulmans dans quelques secteurs socio-économiques au KarnatakaAnnexe III : Les émeutes entre hindous et musulmansAnnexe IV : Différence de développement socio-économique des taluk au Karntaka (1981)