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CAÍN, ¿DÓNDE ESTA TU HERMANA?
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Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?' (Gn 4,9). El malculpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta estemomento un asunto solo entre la persona y Dios, a partir de ahoraafectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricidaCaín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte unsuceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima enviolencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder"todas y todos, desde la teoría y desde la praxis, si no queremosdimitir de nuestra humanidad. La reflexión sobre la violencia contralas mujeres se enmarca dentro de este "grito" de Dios y se manifiestacomo denuncia contra todas y cada una de las dimensiones y lasestructuras de nuestra sociedad: tradición cultural, filosofía,jurisprudencia, religión, antropología... Denuncia que es teoría ypraxis, análisis y experiencia, dolor y esperanza. "Caín, ¿dónde estátu hermana?"
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