CONTRAPONTOS EM TEOLOGIA

O livro contém três textos livres sobre aspectos da Teologia.
O primeiro trabalho discute o conceito de Paz na vida prática material e na vida espiritual.
Acontece com a palavra paz o mesmo que acontece com muitas outras: uma adulteração do sentido, um estreitamento do conceito e, por fim, sua utilização em um processo de adestramento no comportamento do homem segundo essas concepções muito convenientemente formadas pelos próprios homens, nessa época em que o homem é a medida do próprio homem e centro do universo. Mas os cristãos podem abrir guerra contra essas tendências do mundo, não do modo convencional, mas dentro da luta da luz contra as trevas; não contra o sangue e a carne, mas a favor do espírito. Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes (Efésios 6:12).

O segundo texto aborda a temática de Deus como autor do mal no mundo.
Deus não cria o mal absoluto e sim, a perda de bem-estar por guerras, fome, peste e outras desgraças como animais ferozes, chuvas de granizo etc (Isaías 54: 16). Deus é soberano e justo e tem um propósito para todas as coisas (Ageu 2: 15-19). Assim como criou a madeira da videira para o fogo (Ezequiel 15: 6) e fez um povo para Sua Glória (Isaías 43: 7; Isaías 43: 20-21) também fez o ímpio para seu castigo (Provérbios 16: 4) e o destruidor para o caos (Isaias 54: 16). Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboin foram cidades inteiras destruídas por Deus (Deuteronômio 30: 23).

Porque assim diz o Senhor DEUS: Quanto mais, se eu enviar os meus quatro maus juízos, a espada, a fome, as feras, e a peste, contra Jerusalém, para cortar dela homens e feras? Mas eis que alguns fugitivos restarão nela, que serão levados para fora, assim filhos e filhas; eis que eles virão a vós, e vereis o seu caminho e os seus feitos; e ficareis consolados do mal que eu trouxe sobre Jerusalém, e de tudo o que trouxe sobre ela. E sereis consolados, quando virdes o seu caminho e os seus feitos; e sabereis que não fiz sem razão tudo quanto nela tenho feito, diz o Senhor DEUS (Ezequiel 14:21-23).

Por fim, o último escrito trata da questão da condição humana de pecadores nas mãos de um Deus irado como descrito por Jonathan Edwards. Fazendo festa em lugares escorregadios, celebrando o mundo, os homens brincam ao lado do abismo. Portanto o seu caminho lhes será como lugares escorregadios na escuridão; serão empurrados, e cairão nele; porque trarei sobre eles mal, no ano da sua visitação, diz o Senhor (Jeremias 23:12). Quando olha simplesmente o bem-estar material do ímpio e sua felicidade em praticar o mal, o justo chega a imaginar como as coisas podem ser assim.
Quando pensava em entender isto, foi para mim muito doloroso; Até que entrei no santuário de Deus; então entendi eu o fim deles. Certamente tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição (Salmos 73:16-18). E então surge o mal que o mal faz: ficar descontente em como Deus dispôs as coisas.

Quem é sábio, para que entenda estas coisas? Quem é prudente, para que as saiba? Porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão (Oséias 14:9).

Nessa viagem efêmera por esse mundo, a próxima estação para o ímpio será o juízo: Então Ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: 'Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos (Mateus 25:41).