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Martin Greiffenhagens mit dieser Ausgabe in dritter Auflage vorgelegte Studie gilt, neben der Arbeit Karl Mannheims ?ber den Konservatismus (stw 478), inzwischen als die bedeutsamste Arbeut zu diesem Thema.?Die erste Auflage dieses Buches endete mit dem Satz: "Die undialektische Hoffnung auf Stabilisierung in einem 'post-histoire' wird sich nicht erf?llen." Das war 1971. Seither hat sich die Situation des Konservatismus in Deutschland nicht grundlegend ge?ndert. Das gilt gerade angesichts seiner heute mit besonderer Vehemenz vorgetragenen Behauptung, wir seien in ein neues Zeitalter eingetreten, welches die Vorsilben 'neo' und 'post' in vieler Hinsicht rechtfertige. Scheinbar neue ideologische Positionen des deutschen Konservatismus erweisen sich bei n?herer Betrachtung als im Kern unver?nderte Strategien, seinem alten Dilemma zu entgehen: es ist ihm unm?glich, ein Prinzip zu finden, das ihm angibt, was er innerhalb der Moderne konservieren und tradieren will. Diese Unsicherheit wurde im Laufe der Zeit immer gr??er. Die Abh?ngigkeit vom 'definitorischen Gegner' auf dem Felde funktionaler Rationalit?t hat inzwischen zu einer v?lligen Unterschiedslosigkeit gef?hrt, so da? der Konservatismus sich in seiner Bejahung des kapitalistischen Industriesystems nicht mehr vom Liberalismus unterscheidet.
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