Dogmengeschichtlicher berblick Der Entwicklung Der P pstlichen Unfehlbarkeit

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 3,0, Universität zu Köln, Sprache: Deutsch, Abstract: Nobody s perfect , weiß der Volksmund zu sagen. Irren ist menschlich , da ist er sichsicher. Vielleicht gerade deshalb wird wohl kaum ein Dogma der katholischen Kirche stärkerdiskutiert, kritisiert und umstritten. Wohl kaum ein Thema trennt die Befürworter und Kritikerdes Glaubens mehr. Ein jeder hat eine Meinung, einen mehr oder weniger endgültigen undstrikten Standpunkt, der ihn möglicherweise sogar vom Glauben und vor Allem von derKirche ab- bzw. fernhält. Wie kann ein Mensch unfehlbar sein? , fragen die einen, Natürlichmacht der Papst als Gottesmann keine Fehler , konstatieren die anderen. Doch wer hatRecht? Kann ein schlüssiges, theologisch-wissenschaftlich fundiertes Endergebnis gefundenwerden, das für alle nachvollziehbar und logisch zu erklären ist, aber dennoch keinemGlaubensgrundsatz widerspricht oder die römisch-katholische Christenheit einesentscheidenden Guts beraubt? Wie hat sich die Thematik im Verlauf der Kirchengeschichteentwickelt, wann und wie ist die Frage aufkommen und wie lautet die tatsächliche Antwortund Entscheidung der Kirche?Die folgende Arbeit soll sich mit der Frage nach der Infallibilität und dem Jurisdiktionsprimatdes Papstes beschäftigen, den Bogen zu vor Allem dem Ersten, aber auch dem ZweitenVatikanischen Konzil schlagen und auch den damaligen Papst Pius IX. in den Kontext miteinbinden.Dafür sollen zunächst die Biographie Papst Pius IX. und der Verlauf des Ersten Vatikanumsskizziert werden, bevor die Begrifflichkeiten der Infallibilität und des Jurisdiktionsprimats desPapstes näher betrachtet und erläutert werden. Im Anschluss wird der Bogen zum ZweitenVatikanischen Konzil geschlagen, bevor die Bedeutung des Dogmas in die Entwicklung derGesamtgeschichte des Papsttums eingebettet wird.