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ëMorir_ en la hoguera el Martes de Carnaval
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Juan Antonio Urbeltz aborda aqui? el carnaval como manifestacio?n universal de la cultura europea. El carnaval no debe ser entendido aisladamente, como se hizo en la multiplicidad de explicaciones particulares dadas en el siglo pasado. El carnaval no es un tiempo festivo opuesto a la cuaresma, sino un tiempo ritual que busca conjurar y prevenir amenazas reales. Las antiqui?simas representaciones «teatrales» de los carnavales advierten de graves calamidades naturales, como plagas y epidemias, que ci?clicamente vuelven. Particularmente ilustrativos de lo anterior son los bellos carnavales de Lanz y Lastovo. En ellos, dos personajes morfolo?gicamente opuestos son los grandes protagonistas. En el de Lantz es paseado en cao?tico tumulto el gigante Miel Otxin, imagen del hambre llegada tras el paso de la plaga de langosta, alego?ricamente representada por el zaldiko o caballito con faldas. En el de la isla croata de Lastovo, el simpa?tico Poklad, un mensajero de corti?sima talla, anuncia a las gentes de la isla la invasio?n que prepara una escuadra de «moros- catalanes», imagen militar de la temible plaga de langosta. Dos personajes diversos en dos lugares distantes expresan iguales inquietudes y enriquecen una misma corriente universal de la cultura europea.
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