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Bergson présentait Fichte comme un philosophe alexandrin, néo-platonicien, dénué d'originalité, mérite important selon lui. En réalité, la confrontation avec la philosophie de Schelling aura, à partir de 1801, beaucoup influencé Fichte. Son effort fut immense pour répondre au défi lancé par cette nouvelle philosophie dite spéculative, la "Doctrine de la science" parut même s'y dénaturer et prendre une toute autre direction que celle prise en 1794 avec l'"Assise fondamentale". La philosophie de Schelling incarne pour lui le refus de l'âge de la libération et donc le refus de l'histoire entendue comme accès de l'humanité à sa propre liberté. Or pour Fichte, la signification de la spéculation philosophique est de défendre et promouvoir la liberté comme unique fondement et unique but de l'existence humaine. Cette introduction à un auteur difficile et important est bienvenue.
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