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Cet ouvrage pose le problčme de l'émancipation ŕ partir d'une analyse du pouvoir sur la langue dans le contexte de la Moldavie Soviétique de la fin des années 1920. Deux registres de problématisation structurent le déploiement de cette entreprise historique et philosophique. D'une part, il s'agira de cerner le statut épistémique du savoir sur la langue propre aux premičres grammaires du dialecte moldave. D'autre part, c'est l'articulation entre la langue et ses conditions matérielles d'existence qui sera soumise ŕ une analyse critique grâce ŕ une relecture de Foucault. Si la spécificité du premier registre est discutée dans le cadre de l'archéologie foucaldienne des sciences humaines, le second se définit quant ŕ lui par la mise en action des épistémčs, notamment dans le champ des pratiques gouvernementales et pédagogiques. La thčse qui se précise au fil de ces analyses est que, dans le contexte de la Moldavie des années 1920-1930, il existe une nouvelle épistémč, que nous qualifierons de « soviétique », qui est hétérogčne aux trois autres identifiées par Foucault dans Les mots et les choses. Cette thčse permet un retour réflexif sur le rapport entre l'archéologie et la politique ainsi qu'un réinvestissement conceptuel du statut épistémologique de la généalogie foucaldienne des pratiques de pouvoir.