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Ideologische Konflikte im islamischen Kulturkreis sind wesentlich von Auseinandersetzungen über religiöse und säkulare Staatsmodelle geprägt. In der vorliegenden Studie werden die strukturellen Gegensätze in den normativen und ordnungspolitischen Grundlagen der Ordnungsformen Islam und Demokratie dargestellt. Am Beispiel der Staatsauffassung Ayatollah Khomeinis und ihrer weitgehenden Umsetzung in das Verfassungsmodell der Islamischen Republik Iran zeigt der Autor, dass Institutionen und Prozesse demokratischer Regierungsweise mit genuin islamischen Ordnungsprinzipien nicht in Einklang zu bringen sind.