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La sortie de l'ouvrage collectif Le Livre noir de la psychanalyse a lancé un indispensable débat : la psychanalyse est-elle à la hauteur de ses prétentions, tant théoriques que thérapeutiques ? Ce nouveau livre approfondit l'argumentation qui n'était qu'esquissée dans Le Livre noir, sur la base de recherches effectuées depuis plusieurs années dans les archives du mouvement freudien (en particulier les fameuses " Archives Freud " de la Bibliothèque du Congrès américain, où certains documents continuent à être fermés aux chercheurs jusqu'à une date indéterminée). Les révélations qu'ils apportent sont tout à fait étonnantes, depuis la fabrication du mythe de l' " auto-analyse " de Freud jusqu'aux fausses rumeurs lancées par celui-ci sur la patiente " Anna O. " ou ses ex-disciples, en passant par la réécriture tendancieuse des histoires de cas freudiennes, la reconstitution des controverses scientifiques qui aboutirent à la création d'un " mouvement " psychanalytique de type politique ou encore l'ahurissante censure des " lettres à Fliess " et d'autres documents capitaux pour la compréhension de la genèse de la psychanalyse. Toutefois, il ne s'agit pas tant de mettre l'accent sur les " mensonges " freudiens, dont certains sont connus des spécialistes depuis fort longtemps, que de souligner comment ces manipulations et réécritures de l'histoire constituent la matière même à partir de laquelle toute la théorie s'est construite et propagée. Dès lors, la perspective n'est plus anecdotique mais bien épistémologique : dégager les ressorts profonds de la constitution de cette discipline scientifique autoproclamée et faire la généalogie de cette théorie/mythologie à prétention universaliste. Au terme de l'enquête historique de Borch-Jacobsen et Shamdasani, la théorie psychanalytique apparaît comme une pure construction, ni plus ni moins valable que d'autres systèmes psychothérapiques.