Masques et Mirages

Cet ouvrage est sous-tendu par une problématique précise: comment est-ce que Julio Cortázar a écrit Rayuela (Buenos Aires, 1963); Georges Perec, La Vie mode d'emploi (Paris, 1978); et Yolande Villemaire, La Vie en prose (Montréal, 1980) ? Il s'inscrit dans la mouvance des travaux actuels en critique génétique, lesquels s'intéressent ŕ la genčse de textes littéraires des XIXe, XXe et XXIe sičcles en déplaçant l'étude de ces textes vers celle de leur avant-texte (plans, scénarios, esquisses, notes, brouillons, états successifs, mises au net ou épreuves corrigées). La visée originale de ce courant de recherche est de décrire et de théoriser les processus scripturaux ŕ travers une utilisation flexible des outils critiques hérités du (post)structuralisme. Le premier chapitre fait un survol de ce champ de recherche, de męme qu'une description de la méthode qui a guidé le projet. Les chapitres suivants, consacrés respectivement ŕ Cortázar, ŕ Perec et ŕ Villemaire, aprčs une description de l'avant-texte, présentent les grandes lignes du récit de la genčse pour ensuite donner lieu ŕ des analyses plus ponctuelles. Toute l'étude est traversée par un questionnement qui a réussi ŕ dévoiler certaines modalités des figures de l'auteur-scripteur et du lecteur dans la production de ces trois romans postmodernes. Quelles ont été les stratégies que l'écrivain a élaborées afin de se dissimuler dans les replis de son texte (les masques de l'écriture) et comment, au cours de la rédaction, a-t-il peu ŕ peu ménagé un rôle ŕ son lointain lecteur (ses mirages) ?