Nagie zycie ofiar wyzysku pracy i wojny

Ta ksiazka to wyzwanie rzucone splesnialym stereotypom, zwlaszcza tym, w ktorych totalitaryzm utozsamia sie po prostu z "komunizmem" czy nazizmem , kapitalizm z "wolnym rynkiem" i demokracja liberalna, a liberalizm z wolnoscia i podmiotowoscia czlowieka. Tymczasem - przypomina autor - demokracja liberalna nie jest demokratyczna dla wszystkich, nawet u siebie, a coz dopiero dla narodow kolonizowanych czy utrzymywanych w niekolonialnej zaleznosci. Zas formalny pluralizm ideologiczny, medialny i partyjny bynajmniej nie wyklucza uniformizacji, wszechkontroli i tlumienia ludzkiej podmiotowosci, choc sluzyc temu moze np. nie przemoc doslowna, ale ta nazywana symboliczna. To mocny bodziec do myslenia, gdy autor zaskakuje czytelnika dowodzac, ze alienacja wypalenie zawodowe, nerwica okopowa, desperacja dezerterow, stres pourazowy zolnierzy, upokorzenie i apatia bezrobotnych, depresja i autodegradacja bezdomnych to nie zjawiska osobne, lecz komponenty pewnego syndromu. Co wiecej, ze maja one wspolny mianownik z klasycznym niewolnictwem i ekstremalna sytuacja wiezniow obozow koncentracyjnych czy gulagow. Jaki? Jest nm mechanizm wyzysku i uprzedmiotowienia czlowieka. Wlasnie o tym jest ta ksiazka. Prof. dr hab. Miroslaw Karwat