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Ce livre présente la première synthèse relative à l’évolution de la philosophie en France, de 1436 où Raymond Sebond expose sa « science de l’homme » à 1636 lorsque Descartes formule son « projet de Science universelle pour élever notre nature à son plus haut degré de perfection ». C’est en se recentrant sur la question de la perfection de l’homme que le mode de pensée du philosophe s’est distingué radicalement de celui du théologien. Après Bovelles, Montaigne se reconnaît dans l’humaniste, c’est-à-dire un auteur d’écrits « purement humains et philosophiques, sans meslanges de Théologie ». Ainsi, loin d’être opposé aux penseurs de la Renaissance, Descartes apparaît désormais comme celui qui a su prolonger et accomplir deux siècles de méditations renaissantes.La prise de conscience des affinités entre la pensée humaniste et la philosophie première de Descartes ouvre la voie à une réévalution d’ensemble de la métaphysique moderne.