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Cette étude est une analyse des oeuvres de Nietzsche (1878-1885) ayant trait non seulement ŕ sa critique du christianisme en général et ŕ son interprétation de la Mort de Dieu en particulier, mais aussi ŕ l'élaboration de ses ' anti-idéals '. L'auteur y souligne la fausse évidence de l'athéisme nietzschéen dans sa critique du christianisme. De męme, elle cherche ŕ démontrer que la Mort de Dieu ne saurait ętre pour le penseur du Surhumain un fait acquis. Cette ' nouvelle ' inouďe est-elle seulement pensable, souhaitable, vivable ? La pléthore de questions et d'interprétations que soulčve la Mort de Dieu semble au contraire signaler que celle-ci est dénuée d'un sensus litteralis. Quelles significations faudrait-il alors donner ŕ cet événement sans pareil ? En abordant ces questions centrales, l'auteur met en valeur l'originalité, la richesse et l'actualité de la philosophie critique de Nietzsche. Cette analyse constitue une contribution originale ŕ la Nietzsche-Forschung.
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