Uydurma Oldugunda Ittifak Edilen Hadisler

Mevzu uydurma hadisler konusunda Türkcede telif ya da tercüme muhtelif nesriyat bulunsa da Aliyyül-Karnin eseri ihtilaftan uzak, ittifakla uydurma oldugu kabul edilen hadisleri söz konusu etmektedir. Uydurma Hadisler; Peygamberimize yamanan, uydurulmus, asilsiz sözler ya da onun mübarek sözü olmadigi halde ona nisbet edilen baska zevata ait güzel sözlerdir. Sahabe ve Tabin döneminden sonra dini lekeleme ve karalama amaciyla kasitli olarak hadis uyduranlar oldugu gibi, ticar kazanc arzusuyla hadis uyduran cikarcilar, yöneticilere sirin görünmek amaciyla hadis uyduran dalkavuklar veya insanlari ibadete, hayra, iyilige davet etme gibi kendilerine göre iyi niyetle hadis uyduran safdil kimseler de olmustur. Ancak mütehassis, münekkid, müttek Islam alimlerinin ihlasli gayretleriyle hadis uydurmacilari ve uydurduklari hadisler tek tek tesbit edilmis, dinin nezaheti ve safiyeti asirlar boyunca aynen korunmustur. Bu kitapta gercekten asilsiz uydurma hadisler ele alindigi gibi; halk arasinda veya ilim dünyasinda Hadis olmadigi halde cesitli sebeplerle Hadis diye nakledilen sözler de ele alinmaktadir. Bir kismi mana itibariyle dogru olan, büyük zevata ait güzel sözler, zaman zaman halkin dilinde ya da bazi eserlerde, yazarlarinin derinligine inceleme imkani bulamamalari sebebiyle olsa gerek, hadis olarak nakledilmistir. Peygamberimiz s.a.vin mübarek lisanindan sadir olmayan sözlerin, güzel sözler olsa bile, onun adina nakledilmesi, o söylemis gibi kabul edilmesi, bu sözlerin Uydurma Hadis kapsaminda degerlendirilmesi sonucunu dogurmaktadir. Türkceye ilk defa tercüme edilen el-Masnu f Marifetil-Hadisil- Mevz isimli bu kitap, uydurma hadisler konusunda yapilan ilm calismalarin özü ve hulasasi niteliginde bir eser olup müellifi Molla Aliyyül-Karnin hassasiyet ve titizligi, merhum muhakkik Abdülfettah Ebu Guddenin dikkat ve itinasi sebebiyle ilim dünyasinda takdirle anilan eserlerden biridir.