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In europäischer und konfessionsvergleichender Perspektive konzentrieren sich die Beiträge auf das Zusammenspiel von Religion und Macht am Vorabend des Dreißigjährigen Krieges. Dabei dient der nicht ohne Anspielung auf gegenwärtige Diskussionen geprägte Begriff des Konfessionsfundamentalismus als heuristisches Instrument zur Erschließung bislang nicht oder kaum beachteter religionssoziologischer und konfessionskultureller Zusammenhänge, die für die politische Krise in den Jahrzehnten um 1600 und die daraus hervorgegangenen großen europäischen Glaubens- und Staatenkriege verantwortlich waren.